O que as pessoas estão comentando
A espada de Galgano e a ilusão Ocidental sobre a China
Partida ou resistência
Prezada TIA,
+ PAX
Seu correspondente, o Professor V.S.N., descreveu recentemente a Igreja como “uma catedral cujas paredes ainda estão de pé, mas cuja luz, eco e pulsação há muito se perderam pelas frestas.”
Falando quase certamente sobre nossos próprios tempos difíceis, a Beata Anna Catharina Emmerich disse em 1820: "Encontrei-me perto da Igreja de Santa Maria Maior e vi muitas pessoas pobres que estavam muito aflitas e preocupadas... Essas pessoas não pareciam esperar que as portas da igreja se abrissem; elas só queriam rezar do lado de fora, mas eu estava na igreja e abri as portas... Não havia Ofício Divino na igreja, mas as lâmpadas do santuário estavam acesas. As pessoas rezaram em paz."
Na Parte 1, Capítulo 3 de sua obra Introdução à Vida Devota, São Francisco de Sales escreve: "A vida solitária de um cartuxo é adequada a um bispo? Deveriam os casados praticar a pobreza de um capuchinho? Se os operários passassem tanto tempo na igreja quanto os religiosos, ... tal devoção seria ridícula e causaria uma desordem intolerável."
Gostaria de sugerir que todos nós lêssemos essas palavras do santo Bispo de uma maneira que ele não previu e nos perguntássemos como podemos utilizar o tempo, a energia e os recursos que a Providência nos concedeu para resistir devotamente, ou mesmo lutar contra, as forças destrutivas que atuam na Igreja e, de fato, no mundo.
Por exemplo, é possível imprimir um dos textos da Dra. Horvat sobre Nossa Senhora do Bom Sucesso e enviá-lo anonimamente a um pároco do outro lado do país.
Pensem de forma criativa, pensem de forma excêntrica! As lâmpadas do santuário ainda estão acesas. Cada um de nós tem a sua pequena parte a desempenhar no terrível e maravilhoso drama da salvação das almas.
Tenham a certeza das minhas orações.
Em Cristo,
Ir. M.J., OSB, Inglaterra
+ PAX
Seu correspondente, o Professor V.S.N., descreveu recentemente a Igreja como “uma catedral cujas paredes ainda estão de pé, mas cuja luz, eco e pulsação há muito se perderam pelas frestas.”
Falando quase certamente sobre nossos próprios tempos difíceis, a Beata Anna Catharina Emmerich disse em 1820: "Encontrei-me perto da Igreja de Santa Maria Maior e vi muitas pessoas pobres que estavam muito aflitas e preocupadas... Essas pessoas não pareciam esperar que as portas da igreja se abrissem; elas só queriam rezar do lado de fora, mas eu estava na igreja e abri as portas... Não havia Ofício Divino na igreja, mas as lâmpadas do santuário estavam acesas. As pessoas rezaram em paz."
Na Parte 1, Capítulo 3 de sua obra Introdução à Vida Devota, São Francisco de Sales escreve: "A vida solitária de um cartuxo é adequada a um bispo? Deveriam os casados praticar a pobreza de um capuchinho? Se os operários passassem tanto tempo na igreja quanto os religiosos, ... tal devoção seria ridícula e causaria uma desordem intolerável."
Gostaria de sugerir que todos nós lêssemos essas palavras do santo Bispo de uma maneira que ele não previu e nos perguntássemos como podemos utilizar o tempo, a energia e os recursos que a Providência nos concedeu para resistir devotamente, ou mesmo lutar contra, as forças destrutivas que atuam na Igreja e, de fato, no mundo.
Por exemplo, é possível imprimir um dos textos da Dra. Horvat sobre Nossa Senhora do Bom Sucesso e enviá-lo anonimamente a um pároco do outro lado do país.
Pensem de forma criativa, pensem de forma excêntrica! As lâmpadas do santuário ainda estão acesas. Cada um de nós tem a sua pequena parte a desempenhar no terrível e maravilhoso drama da salvação das almas.
Tenham a certeza das minhas orações.
Em Cristo,
Ir. M.J., OSB, Inglaterra
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Louvando o Santíssimo Sacramento
TIA,
Este é o trecho final daquela oração do século XIII. Por favor, compartilhe e faça um favor a si mesmo e estude a vida da Madre Matilde do Santíssimo Sacramento. Que mulher!
L.W.
A Palavra, espada de dois gumes de Deus
Ferirá para me libertar!
Ele esculpirá um lugar em meu coração
Para recebê-Lo como rei,
Ele me conduzirá a um lugar à parte
Onde vozes celestiais cantam.
Ele construirá um trono dentro da minha mente
Sobre o qual Ele poderá repousar.
Os pilares do Seu salão encontrarão
fundamento em meu peito.
O castelo interior Ele construirá
Até que se pareça com Ele.
Um templo glorioso totalmente repleto
De beleza até a borda.
E é por isso que não me preocupo
Em ser um anfitrião tão pobre:
Sua misericórdia e Sua verdade se encontraram,
Tomaram este humilde posto,
Fizeram dele um recanto de tamanha bem-aventurança
Que os escrúpulos gélidos cessam,
E lá, dentro da câmara, beijo
a justiça e a paz de Deus.
Este é o trecho final daquela oração do século XIII. Por favor, compartilhe e faça um favor a si mesmo e estude a vida da Madre Matilde do Santíssimo Sacramento. Que mulher!
L.W.
A Palavra, espada de dois gumes de Deus
Ferirá para me libertar!
Ele esculpirá um lugar em meu coração
Para recebê-Lo como rei,
Ele me conduzirá a um lugar à parte
Onde vozes celestiais cantam.
Ele construirá um trono dentro da minha mente
Sobre o qual Ele poderá repousar.
Os pilares do Seu salão encontrarão
fundamento em meu peito.
O castelo interior Ele construirá
Até que se pareça com Ele.
Um templo glorioso totalmente repleto
De beleza até a borda.
E é por isso que não me preocupo
Em ser um anfitrião tão pobre:
Sua misericórdia e Sua verdade se encontraram,
Tomaram este humilde posto,
Fizeram dele um recanto de tamanha bem-aventurança
Que os escrúpulos gélidos cessam,
E lá, dentro da câmara, beijo
a justiça e a paz de Deus.
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Lista de leitura católica tradicional
Olá!
Tenho uma pergunta sobre a participação na Missa nas capelas da FSSPX. Acredita que seja permitido assistir à missa nessas capelas? Gostaria também de saber se poderia me fornecer uma lista de leituras sobre o Catolicismo Tradicional.
É claro que pretendo adquirir a obra magna do Professor Guimarães, em 11 volumes; também gostaria de saber qual missal recomendaria?
Muito obrigada por tudo o que faz e votos de uma Quaresma repleta de graça.
.In Domino et Domina,
C.B.
TIA responde:
Olá C.B.,
Até que a FSSPX coloque em prática sua decisão de consagrar bispos sem a permissão do Papa, suas missas são aprovadas pelo Vaticano. Portanto, você pode participar delas a seu critério.
Uma lista de livros contrarrevolucionários pode ser encontrada aqui, aqui, aqui, aqui e nesta página, em sua última seção intitulada: “Recomendações Gerais de Livros.”
Recomendamos os Missais anteriores a 1955, desde que estejam devidamente aprovados pela Igreja.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
Tenho uma pergunta sobre a participação na Missa nas capelas da FSSPX. Acredita que seja permitido assistir à missa nessas capelas? Gostaria também de saber se poderia me fornecer uma lista de leituras sobre o Catolicismo Tradicional.
É claro que pretendo adquirir a obra magna do Professor Guimarães, em 11 volumes; também gostaria de saber qual missal recomendaria?
Muito obrigada por tudo o que faz e votos de uma Quaresma repleta de graça.
.In Domino et Domina,
C.B.
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TIA responde:
Olá C.B.,
Até que a FSSPX coloque em prática sua decisão de consagrar bispos sem a permissão do Papa, suas missas são aprovadas pelo Vaticano. Portanto, você pode participar delas a seu critério.
Uma lista de livros contrarrevolucionários pode ser encontrada aqui, aqui, aqui, aqui e nesta página, em sua última seção intitulada: “Recomendações Gerais de Livros.”
Recomendamos os Missais anteriores a 1955, desde que estejam devidamente aprovados pela Igreja.
Cordialmente,
Seção de correspondência da TIA
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Ilusão Ocidental sobre a China
Prezada TIA,
Estou repassando para você e seus leitores uma boa análise da prosperidade da China feita pelos EUA e pelo Ocidente, com a ilusão tola de que despejar montanhas de dinheiro lá faria com que o país abraçasse o capitalismo e rejeitasse o comunismo.
Criamos um monstro que pode nos devorar...
Atenciosamente,
P.M.
O Sonho da China Fragmentada: Xi Jinping, o Ocidente e a Armadilha da Prosperidade
Se você pensava que o capitalismo e a ascensão dos bilionários chineses iriam amenizar o regime totalitário do Partido Comunista, é melhor repensar.
Massimo Introvigne
O livro The Broken China Dream: How Reform Revived Totalitarianism (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2026) , do cientista político sino-americano Pei Minxin, é uma autópsia de uma ideia falida que poucos estavam dispostos a abordar: a crença de que os mercados enfraqueceriam o autoritarismo, que os bilionários impulsionariam o Partido Comunista Chinês rumo à democracia e que uma classe média em ascensão buscaria eleições em vez de apartamentos maiores. Pei disseca o mito com precisão acadêmica e o humor seco de alguém que observou formuladores de políticas Ocidentais se apegarem às mesmas fantasias por 40 anos.
O livro começa na década de 1980, um breve momento em que a China parecia estar caminhando rumo a mais liberdade. Pei nos lembra que, mesmo naquela época, a era das reformas não foi uma jornada tranquila rumo à abertura, mas sim uma luta por trás dos muros de Zhongnanhai. A coalizão de Deng Xiaoping, unida apenas pelo desejo de marginalizar Hua Guofeng, rapidamente se dividiu entre reformistas que queriam flexibilizar o sistema e conservadores que desejavam reviver a economia planificada com melhorias. A década termina, inevitavelmente, com tanques na Avenida Chang'an e uma mensagem que definiria os próximos 30 anos: a experimentação econômica é aceitável, mas a experimentação política não.
Pei então mostra como o PCC [Partido Comunista Chinês] aprendeu a enriquecer sem afrouxar o controle. As reformas rurais da década de 1980 despertaram o espírito empreendedor, mas sempre à margem e sob o olhar atento de um partido determinado a manter o poder. A economia mista da China – parte mercado, parte Estado, totalmente política – tornou-se o motor do “milagre,” mas também a fonte de contradições que mais tarde o sufocariam. O crescimento era permitido, até mesmo incentivado, desde que não representasse uma ameaça ao monopólio do poder.
Leia mais aqui
Estou repassando para você e seus leitores uma boa análise da prosperidade da China feita pelos EUA e pelo Ocidente, com a ilusão tola de que despejar montanhas de dinheiro lá faria com que o país abraçasse o capitalismo e rejeitasse o comunismo.
Criamos um monstro que pode nos devorar...
Atenciosamente,
P.M.
Se você pensava que o capitalismo e a ascensão dos bilionários chineses iriam amenizar o regime totalitário do Partido Comunista, é melhor repensar.
Massimo Introvigne
O livro The Broken China Dream: How Reform Revived Totalitarianism (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2026) , do cientista político sino-americano Pei Minxin, é uma autópsia de uma ideia falida que poucos estavam dispostos a abordar: a crença de que os mercados enfraqueceriam o autoritarismo, que os bilionários impulsionariam o Partido Comunista Chinês rumo à democracia e que uma classe média em ascensão buscaria eleições em vez de apartamentos maiores. Pei disseca o mito com precisão acadêmica e o humor seco de alguém que observou formuladores de políticas Ocidentais se apegarem às mesmas fantasias por 40 anos.
O livro começa na década de 1980, um breve momento em que a China parecia estar caminhando rumo a mais liberdade. Pei nos lembra que, mesmo naquela época, a era das reformas não foi uma jornada tranquila rumo à abertura, mas sim uma luta por trás dos muros de Zhongnanhai. A coalizão de Deng Xiaoping, unida apenas pelo desejo de marginalizar Hua Guofeng, rapidamente se dividiu entre reformistas que queriam flexibilizar o sistema e conservadores que desejavam reviver a economia planificada com melhorias. A década termina, inevitavelmente, com tanques na Avenida Chang'an e uma mensagem que definiria os próximos 30 anos: a experimentação econômica é aceitável, mas a experimentação política não.
Pei então mostra como o PCC [Partido Comunista Chinês] aprendeu a enriquecer sem afrouxar o controle. As reformas rurais da década de 1980 despertaram o espírito empreendedor, mas sempre à margem e sob o olhar atento de um partido determinado a manter o poder. A economia mista da China – parte mercado, parte Estado, totalmente política – tornou-se o motor do “milagre,” mas também a fonte de contradições que mais tarde o sufocariam. O crescimento era permitido, até mesmo incentivado, desde que não representasse uma ameaça ao monopólio do poder.
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Postado em 17 de março de 2026
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As opiniões expressas nesta seção - O que as pessoas estão comentando -
não expressam necessariamente as da TIA
não expressam necessariamente as da TIA
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Um amigo me enviou isto hoje. Maravilhoso.
P.O.B.
Galgano Guidotti foi um cavaleiro do século XII que, segundo a lenda, cravou sua espada em uma rocha na Toscana após ter uma visão religiosa, um feito que o levou à santidade após sua morte.
Giorces/Wikimedia Commons
Todos conhecem a história do futuro Rei Arthur retirando uma espada de uma pedra, provando seu valor como governante da Inglaterra. Mas poucos sabem que existe uma espada verdadeira na pedra, escondida dentro de uma capela italiana.
Segundo a lenda, um cavaleiro medieval chamado Galgano Guidotti cravou sua lâmina em uma rocha no topo de uma colina na Toscana, após ter uma visão divina no século XII. Guidotti foi posteriormente declarado Santo, e a Capela de Montesiepi foi construída ao redor da pedra onde ele realizou seu feito.
Ela permanece em exposição até hoje, com a espada do cavaleiro ainda cravada em seu interior. Outras histórias extraordinárias envolvendo a relíquia surgiram ao longo dos séculos, e peregrinos religiosos e visitantes curiosos continuam a acorrer à capela para vê-la com seus próprios olhos.
Leia mais aqui