Beato Palau: a infiltração da Igreja
e a vinda do Restaurador

O Beato Palau previu a infiltração da Revolução no próprio seio da Igreja Católica e sua derrota após um grande castigo. Além disso, no silêncio de sua caverna na pequena ilha árida do Vedrá, o Anjo do Apocalipse visitou o eremita e lhe mostrou um homem providencial que o Beato Palau chamou de Restaurador – um novo “Moisés da lei da Graça” – que dirigirá a futura Restauração e estabelecerá o Reino de Maria.

Infiltração da Igreja

No ano de 1864, um Anjo apareceu diante dele em sua caverna no Vedrá e lhe disse que era o Anjo que guardava a cidade de Roma e seu pontificado. Ele disse ao Beato Palau:

“Abandonarei Roma. Arrasarei o trono pontifício e a cidade será entregue ao poder dos demônios. Não será mais o centro da religião de Jesus Cristo. Rebaixará seus sacerdotes e religiosos e mais uma vez se tornará inimiga de Cristo e de sua Igreja. O trono do Sumo Pontífice não retornará a Ela porque será transportado para outro lugar. …

“Roma será severamente punida, e esse dia está próximo, um dia de luto e tristeza, um dia de sangue e fogo.”

Então o Anjo o convidou a subir a uma montanha onde Pe. Palau veria a abominação da desolação introduzida no lugar santo, conforme previsto pelo profeta Daniel.

Cheio de terror e medo, Pe. Palau subiu a montanha e o Anjo lhe disse: “Olhe e observe bem o que está no santuário. Observe, fique em silêncio, mantenha segredo: O mistério da iniquidade já está realizado e eu vou castigar os culpados, e o sangue dos justos aplacará a ira de Deus.” (1)

Quatro anos depois, em seu boletim El Ermitaño, o Beato Palau alertou os católicos: “Satanás ousou entrar até no Santo dos Santos, comandando todos os reis e poderes políticos da terra na batalha contra Cristo.” (2)

Em outro lugar, o eremita previu mais do que os católicos testemunhariam: “Vereis o Diabo dentro do próprio santuário, desafiando a onipotência de Deus com blasfêmias feitas diante de seus altares. Vereis no culto católico as abominações preditas pelo profeta Daniel.

“Vereis o anticristianismo instalado no poder. Vereis o Diabo introduzido no lugar sagrado: ali ele corrompe, perverte e destrói.” (3)

“Satanás entrou no santuário e o encheu de abominações, apoiado por aqueles que se dizem católicos, e de dentro do próprio santuário eles estão fazendo guerra contra nós, uma guerra atroz, a mais perigosa que a Igreja já teve que enfrentar.

Pois, desta vez, o inimigo nos combate de dentro da fortaleza. Usando as vestes e o nome católico, o inimigo se apresenta com essa fachada em certos atos religiosos para fascinar as multidões e criar confusão até os céus.” (4)

A Revolução faria tudo o que estivesse ao seu alcance para abolir o Santo Sacrifício da Missa, mas falharia: “Ela desaparecerá da vista do público, mas continuará nas catacumbas, desertos e lugares escondidos.” (5)

Sobre a Maçonaria, ele disse: “O rei-diabo está à frente da Maçonaria com o Grande Oriente, assim como Cristo está na vanguarda de toda a Igreja. Pio IX é a cabeça visível da Igreja e Cristo é a cabeça invisível. O Grande Oriente é a cabeça visível do império do mal e o rei-diabo é sua cabeça. Não há um soberano na terra que não tenha sido iniciado nos segredos da Maçonaria.” (6)

O castigo vindouro

“Vejo,” escreveu o Beato Palau em 1869, “a ira de Deus pairando sobre nossas cabeças por causa dos crimes dos homens. Os demônios não capitularão, pois são a vara com a qual Deus golpeia as nações e os povos criminosos. Quase parece que Deus protege os demônios e a Revolução que eles comandam, como um juiz protege os instrumentos de sua justiça.” (7)

Na esfera temporal, ele afirmou, uma catástrofe social universal – a pior que o mundo já viu – precederia o grande Castigo. O caos seria tão grande que o homem não seria mais capaz de colocar as coisas em ordem.

Pe. Palau, que conhecia as profecias da Beata Ana Maria Taigi (1769-1837), também falou dos três Dias de Trevas. Também lhe foi mostrada “uma escuridão tão densa que se pode tocá-la e que cobrirá a face da terra.”

“Serão dias de ira e maldição,” ele alertou, “um tempo em que a morte, com o Anjo Exterminador e o Inferno em seu rastro, visitará os lares dos ímpios e descrentes, assim como visitou o Egito quando matou seus filhos primogênitos em uma noite.” (8)

Muitos morrerão de medo, enquanto a natureza treme e “expulsa de seu seio aqueles anjos revolucionários e homens de iniquidade que perturbam suas leis.” (9) São apenas as velas dos justos, eles continuam, que queimarão. Esses homens devem fechar suas portas e janelas e, recolhidos com suas famílias em seus oratórios, rezar e fazer penitência diante do Juiz que castiga os malfeitores que perecerão em sua impiedade.

Assim como no passado Moisés estendeu a mão para o Céu e a escuridão total caiu sobre a terra do Egito por três dias, assim o Restaurador nos dias que virão chamará do Céu os três dias de escuridão. No tempo de Moisés, somente onde os filhos de Israel habitavam a luz brilhava; no Castigo vindouro, somente nas casas dos fiéis arderá uma luz.

O Restaurador, uma voz apostólica, é necessária para esta missão, declarou Pe. Palau: “Para que os ímpios não possam atribuir estas calamidades somente à natureza e para que as pessoas acreditem na onipotência do Deus dos católicos e na verdade do poder da Igreja Católica.” (10)

Duas hipóteses sobre o Elias que viria

Ao descerem do Monte Tabor, os Apóstolos perguntaram ao seu Mestre sobre a missão de Elias, e Jesus respondeu: “É necessário que Elias venha e restaure todas as coisas.” (Mt 17,11) Em sua caverna na ilha de Vedrá, o carmelita Francisco Palau viu uma figura eliática – um Elias em pessoa ou em espírito – que virá para acabar com a Revolução e instalar o Reino de Maria. Ele será o Restaurador, o Moisés da Lei da Graça, isto é, o Moisés do Novo Testamento.

Às vezes, o Beato Palau postulou se o próprio Elias viria para destruir a Revolução e “restaurar todas as coisas” para o tempo de paz que se seguiria: “Será o próprio Tesbita ou será seu espírito e missão em um novo Moisés? Não ousamos conjecturar.” (11)

Em outras ocasiões, ele propôs que este Moisés da Lei e da Graça poderia ser uma prefiguração de Elias, um homem conectado de alguma forma com a Ordem Carmelita com uma missão especial de Deus, uma missão para destruir a Revolução e formar um apostolado para lutar e pregar nos Últimos Tempos:

“Este apóstolo quando aparecer será Elias, o Elias prometido, qualquer que seja seu nome – João, Moisés, Pedro – pouco importa. Pois a missão deste Elias será restaurar a sociedade humana, pois Deus a ordenou em Sua Providência.” (12)

Predisse que o Restaurador não seria um Rei, mas um Apóstolo e Profeta que restabeleceria as esferas espiritual e temporal em seu verdadeiro fundamento: “Elias restaurará as coisas eclesiásticas à sua devida ordem com uma mão forte.” Ele “limpará o Templo de Deus das abominações com as quais os maus católicos o contaminaram.” (13)

Ele também organizaria “todos os católicos que ainda são fiéis a Deus.” Essas almas fiéis escolhidas ganharão “nova vida, virtude e força” seguindo seu exemplo. (13)

Os eleitos seguirão este Restaurador, enquanto o resto dos católicos apostatarão, separando-se uns dos outros. Ele será desconhecido, perseguido, desprezado pelos católicos cujos nomes não estão escritos no livro da vida. (14)

Quando isso aconteceria? O Beato Palau não sabia dizer, mas acreditava que seria quando o remanescente fiel estivesse desanimado pelos poderes de Satanás que parecia ter triunfado.

O Beato Palau deixou este mundo sem ver aquele dia. No entanto, as palavras finais do seu último artigo publicado repetem o ato de fé que ele renovou inúmeras vezes: “Deus deu-nos a sua palavra, e a sua palavra diz-nos que ele [Elias] virá e restituet omnia [restaurar todas as coisas.” (15)




Continua